EL PROGRESO DE LAS RADIOS POPULARES

Las radios populares nacieron en los años setentas con la finalidad de elaborar un proyecto para lograr el cambio social, comprometiéndose de esta forma con las grandes mayorías marginadas.

Este tipo de emisoras beneficiaron y contribuyeron a prestar atención e identificarse con los más pobres, ya que por medio de estas se denunciaban las situaciones ilegítimas e injustas por parte de los poderes públicos y privados.

Muchas radios populares guardan recuerdos de historias donde demostraron la valentía, audacia, resistencia y tenacidad en su compromiso en favor de la sociedad y sobretodo en causa de los más pobres.

Según Hernán Gutierréz sostiene, que no vivimos en una época de cambios sino un cambio de época; es por ello que hay una nueva cultura política pues los conflictos sociales ahora se resolverían con la llamada democracia, en vez de utilizar la violencia, las dictaduras o el autoritarismo. 

En lo que respecta a lo local la radio del futuro se fortalecerá en su vocación local, es por esto que contaremos con radios: Por su naturaleza masiva y su capacidad de vincular: las radios poseen las características de entrelazar diversos sectores de poblaciones, de obtener audiencia variada y es capaz de facilitar la interacción y promover propuestas hacia el cambio y desarrollo local.

Por su poder y representatividad: Las radios asumirán el papel de mediador entre los ciudadanos y el estado, es decir que que predominará el acercamiento entre los ciudadanos y el Estado, buscarán soluciones mediante formas pacíficas.

Por su vocación democrática: Las radios buscarán la participación de sus audiencias directamente mediante las programaciones radiales que serán mejoradas en cuanto a la temática y evaluación de la emisora.

Por su capacidad de ser útil: Las radios  responderá a las necesidades, y demandas de sus audiencias, es decir de su público, ya que también mediante la vinculación entre ambas partes se acompaña, se informa y también se ve orientada a contribuir a mejorar su calidad de vida.

Por su identificación y respeto con la historia de su pueblo: Las radios rescatarán y defenderán las raíces, tradiciones y en general la cultura de su población ya que sienten identificación cultural, luchando por la igualdad de razas y etnias.

En la actualidad es importante saber que la globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultura a gran escala y principalmente consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distinto países a nivel mundial pues se encarga esta de unificar sus mercados, sociedades y culturas a través de diversas transformaciones con el pasar del tiempo.

Es por ello que la globalización abarca diversos cambios, mejoras e involucra sobretodo al desarrollo de la mayoría de países de todos los continentes, gran parte de esto depende de la tecnología pues durante estos últimas etapas se ha logrado que por medio de las redes la radio pueda llegar a mayor y más audiencia variada.

Según Hernán Gutiérrez sostiene que participar de una red no es ponerse a la moda o la oportunidad de estrenar tecnologías. Se trata de hacer, de otro modo, un proyecto de comunicación radial. En este sentido, las redes: Ayudan a buscar distintas formas de contribuir a la construcción del desarrollo y la democracia, a promover la cultura del diálogo, el debate y la pluralidad dependiendo de los distintos protagonistas de la sociedad, también comentan la articulación de movimientos sociales, alertan sobre la profesionalidad y la calidad de las producciones, priorizan el tratamiento de nuevos temas relacionados con la calidad de vida, la identidad, los derechos ciudadanos y los desafíos de la sobrevivencia, estimulan la innovación mediante nuevas formas y estrategias de producir programas en la radio, ofrecen nuevas oportunidades para enfrentar el problema de la sostenibilidad económica que en la actualidad se presenta cotidianamente en nuestros días  complementan la gestión de la radio local por revalorar la importancia de la planificación, evaluación de las ofertas radiofónicas y del seguimiento a las audiencias.

BIOGRAFÍA Y LINKOGRAFÍA: Hernán Gutiérrez,
Secretaría Ejecutiva ALER, Edic. 2001. pp. I y II.

BREVES APORTES HISTÓRICOS SOBRE LA RADIO

En ocasiones realmente nos ha interesado saber la historia, desde donde empieza una historia; es por ello que mediante este medio se darán a conocer algunos puntos claves para poder comprender con mayor precisión los principales representantes de la radio asimismo como sus opiniones con fechas relevantes.

Se reconoce a Jules Verne como o H.G Wells como dos visionarios de la sociedad de la tecnología desde el plano de la ficción literaria en donde las máquinas adquieren cierta autonomía. Sin en embargo una de las más increíbles y fantasmagórica anticipación de la radio se presenta en una obra tal vez desconocida del sigo XVII, en 238 años a los experimentales intercambios de ondas hertzianas de Guglielmo Marcnoni.

Por otro lado Savinien Cyrano de Bergerac, en 1657, publicó su Histoire Comique des États et Empires de la Lune, es aqui donde su prodigiosa e imaginación valiosa le permitió crear la radio, siglos antes que la investigación científica del electromagnetismo confluya en la telegrafía y la telefonía sin necesidad de utilizar hilos, antecedentes inmediatos del evanescente sonido con sentido. La metáfora del libro provisto conforma un increíble y hermoso encuentro que existe entre el hombre gracias a su creatividad, la naturaleza y la tecnología en ese tiempo.

En el siglo XXI, mediante diversas y constantes críticas a la pulsión televisiva no deja de ser sorprendente al contrastar de como la radio es desplazada y olvidado su valor académico por la gran variedad de imágenes reproducidas mediante la televisión.

Des otro punto de vista histórico coetáneo a las primeras décadas de las transmisiones radiofónicas, existen dos tradiciones académicas inauguradas por: Rudolf Arnnnheim, Radio (1936) y Paul Lazarsfeld, The Peole Look ath te Radio (1946).

Mientras la primera monografía centrará sus esfuerzos en comprender los significados de la radio, desde un punto de vista estético, centrándose y basándose principalmente en las especialidades de la comunicación radiofónica; la segunda privilegia una descripción sociológica de los hábitos de consumo y recepción de algunas transmisiones radiales. Sin embargo, los desafíos de los propietarios de las radioemisoras y que están relacionados en el negocio de la publicidad, como la primordial sustentación y mantenimiento económico de la empresa radial se han visto favarorecidos indudablemente con la tradición Lazarsfeldiana. Esto implica,, conseguir la popularidad mediante diversas encuestas, sin dejar de lado a los focus - groups y a los demás estudios de mercado sobre los hábitos de sintonía y consumo radial; estos son los ejemplos clásicos de la orientación sociológica.

En otro plano, un perfil ligeramente distinto, por su cercanía con la orientación sociológica, cabe mencionar algunas aproximaciones explicativas orientadas por problemáticas comprensivas, como la modernización de las comunicaciones, en la transición democrática (Tironi & Sunkel 1992), sin dejar de lado a todas las críticas realizadass desde las ONG´s ( Lasagni, Edwards & Bonnefony 1985), el uso del tiempo y el consumo de medios (Catalán 1999a, 1999b, 200) la identidad nacional en prespectiva diacrónica (Larraín 200), desarrollo humano y de medios de comunicación (Munizaga 2001) o la concentración económica de los medios de comunicación (Suunkel & Geoffroy 2001).

Por otro lado en la Universidad de Chile, el Profesor Arturo Salazar demostró, en la noche del 19 de agosto de 1922, qué era la radio a un asombrado Santiago; durante una pasantía de investigación en USA, se comenzó a gestar la mass media antrhopology (Osorio 2000,2001), un original aporte de la antropología chilena en el contexto internacional (Osoro 2005). Una casi actual revisión bibliográfica de otro joven estudioso de la antes llamada comunicación masiva en Chile. En este aspecto cabe recalcar que en la actualidad ya no se le denomina "comunicación masiva" ya que la audiencia es heterogénea, con diversas preferencias, por ello mismo no se le puede considerar como una masa.

BIOGRAFÍA Y LINKOGRAFÍA: Ricardo Paredes Quintana (Magister en Sociología), PRograma de Doctorado en historia, Universidad de Chile.

LOS PODERES DESDE LAS RADIOS POPULARES

En la actualidad es muy importante hablar acerca de los poderes que desde hace años poseen las radios populares y que en la actualidad se ve reflejada aun en diversas clases de emisoras a nivel nacional e internacional, ya que en todo el mundo tiene estas poseen algunas similitudes como también diferencias muy marcadas.

Existen básicamente tres clases de poderes que podemos ubicar en las radios populares, asi tenemos el poder saber, el poder hablar, y el poder ser y actuar colectivamente; para los cuales se tiene conveniente desarrollar y analizar estos diversos puntos por separado ya que es necesario para poder comprender y diferenciar el tema tratado.

En primer lugar el poder saber se empieza a notar desde algunas experiencias de los años 50 y 60 del pasado siglo, se caracteriza principalmente por innovar en el uso con el uso de la tecnología con la finalidad de ayudar a la alfabetización de sectores rurales, de poblaciones indígenas y campesinas del continente o su escolarización formal, a este se le conoce como el primer eslabón de una cadena que ata fuertemente las radios populares en toda su historia; pues las radios populares reconocieron que la miseria y la opresión social y política eran consecuencia de algunos actores que habían acumulado y se habían adueñado del excesivo poder es así que mediante la historia nosotros podemos constatar que dichos autores se habían apoderado y adueñado de la tierra y de la fuerza de trabajo en los sectores más populares.

Ese punto de partida fue principal para que las radios populares se consoliden y afirmen ser radios educativas, pues se comprometieron con recuperar la historia de las diversas comunidades y pueblos, por la conversión de experiencias de trabajo y organización de enseñanza a través de su difusión y debate, por la recuperación de formas expresivas autóctonas y subvaloradas.

En este plano la radio educativa se responsabilizó por por crear mejores formas para que la información llegue para todo el pueblo por igual, para ayudar a recuperar los derechos, a dar a conocer los hechos de la actualidad, para instruir en cuanto sea posible a sus pobladores, desde este momento es que a las radios populares no se le involucra solo con lo educativo sino también como medios informativos, es decir que informa la actualidad, el día a día de lo que sucede en la realidad.

En segundo lugar se encuentra el poder de hablar que sin lugar a dudas en las radios populares "como lo que se es" representó una conquista. Algunas emisoras se asumieron como "la voz de los sin voz", el sistema de explotación capitalista había aumentado, no solo se notaba en el aspecto del trabajo sino también se confrontaba en el plano de los valores, ideas y tradiciones de los grupos excluidos por el poder. Como se sabe  el poder de la palabra, el poder de hablar asi como también el poder de expresarse libremente mediante la comunicación es lo que a nosotros nos diferencia de los demás seres vivos, ya que el ser humano desarrolla diversas capacidades a lo largo de la vida y es por eso que también la inteligencia se desarrolla al igual que nuestra manera de pensar y es ahí donde se siente la necesidad de expresar nuestras ideologías y demás sentimientos ante las diversas circunstancias que se experimentan en el transcurso de los dias. 

En tercer lugar el poder ser y actuar colectivamente principalmente tiene que ver a que favoreció la constitución de organizaciones y comunidades, pues las emisoras también cumplieron la función de vincular a su público otorgando asi espacios de mediación e interacción verbal, de encuentro y diálogo para buscar mejoras colectivamente evitando en la mayoría de casos futuros conflictos. 

Finalmente cabe recalcar que la radio popular y posteriormente educativa cumplió y sigue cumpliendo un gran rol importante en cuanto a la crecimiento de la población y en general en cuanto a crear lazos de vinculación y compromiso entre los interlocutores y la sociedad incluyendo dentro de esta a la clase marginada que es con quienes más se necesita trabajar para un mejor desarrollo y una mejor educación a corto y mediano plazo.

BIOGRAFÍA Y LINKOGRAFÍA: Hernán Gutiérrez y María C. Mata
ALER 2001, pp. I y II

LA RADIO EDUCATIVA COMO BENEFICIO PARA EL DESARROLLO

La evolución histórica de la radio educativa comienza antes de la Segunda Guerra mundial en el país de Estados Unidos y en el continente Europeo, pues es en las universidades de estos lugares en donde se hacen los primeros experimentos de radiodifusión, cabe recalcar que ya se habían incorporado actividades radiofónicas desde los años veinte.

Es en la década de los cincuenta en donde la radio educativa se emplea como un instrumento de complementación académica o como medio de sustitución de las clases presenciales. Sin embargo, diversas radios populares se orientan directamente a la llamada "educación no formal con el adulto", esto significa que este tipo de radio tiene como objetivo primordial favorecer a los gremios de pequeñas comunidades dándoles espacio y ofreciéndoles atención para que asimismo se puedan estas expresarse y compartir sus vivencias, problemas e inquietudes que les sucede.

Posteriormente, en la década de los sesenta, los diversos organismos gubernamentales y no gubernamentales en diversas naciones utilizarán como medio de información a la radio para instruir a países en vías de desarrollo, otorgándoles diversas informaciones para beneficio de las sociedades.

Sin embargo en las décadas de los setenta y ochenta, se aprecia un pronunciamiento muy claro por parte de la política, pues en estos años la radio educativa se utilizó para apoyar diversas organizaciones populares en sus movilizaciones y reclamaciones marcando diversas posiciones ideológicas.

En la década de los noventa, la radio educativa frente a la radio comercial se muestran en una amplia competitividad, sobretodo en obtener ingresos por anuncios publicitarios y más audiencia en los sectores variantes, más que en ingresos directamente económicos.

Es así como se demuestra que el concepto de Radio educativa es suficientemente amplio y genérico pues involucra infinitas definiciones y diversas modalidades radiofónicas: Instructiva, comunitaria, popular, formativa, entre otras; sin embargo estos tipos de radios se caracterizan principalmente por alcanzar objetivos no comerciales, es decir que prevalece la necesidad de orientar al público seguidor antes que la finalidad de lucrar. Para ello esta finalidad de carácter social se desarrolla en tres niveles:

Como apoyo directo a movimientos sociales; se identifica con los movimientos y luchas sociales como por ejemplo en los años  sesenta en donde empiezan a desarrollarse los proyectos de radios educativas.

Como apoyo y extensión de la instrucción formal; son los Organismos internacionales como la UNESCO y gobiernos de diversas naciones los que encuentran en la radio un medio para dar a conocer e impulsar la educación en programas destinados para extender la formación universitaria, de la misma manera aportan una opción para el desarrollo social.

Como instrumento para la educación no formal a través de la participación ciudadana; según Paul Valery es "el más hermoso esfuerzo de los hombres que consiste en cambiar su desorden en orden y la posibilidad en poder", en tal caso la radio en este nivel se presenta el otorgar a la creatividad un derecho individual para que cada ser humano descubra sus capacidades elección y selección y al mismo tiempo tengan las opción de elegir según su propio criterio.

Es así como surgen los fenómenos de la radio popular en donde en países más desarrollados se les conoce como radio comunitaria.

Desde mi punto de vista, en la actualidad se deben destacar algunos retos y perspectivas de uso, pues con el pasar del tiempo los representantes de las radios educativas deben crear y emplear nuevas fórmulas para poder subsistir ante esta nueva generación y transformaciones tecnológicas, ya que la radio es el medio de comunicación que llega a más destinos de manara práctica y es el más económico para el público en comparación con otros medios, precisamente por ello es aun más importante tener en cuenta que la innovación mediante la creatividad y la experimentación son fases claves para un mejor desarrollo en cuanto a la programación, no obstante no se debe olvidar que los interlocutores deben ser educativos que busquen otorgar información precisa al público, y participantes formativos ya que son ellos los que se encargan de formar mejores personas, que le den al público la libre opción de elegir ya que todos poseen las capacidades necesarias para discernir.

Por ello, necesariamente la radio educativa como medio de comunicación ofrece diversas y óptimas ventajas para el desarrollo de la sociedad en países a nivel mundial.

BIOGRAFÍA Y LINKOGRAFÍA: Arturo Merayo Pérez, Profesor de Comunicación e Información Radiofónica de la Universidad Pontificie de Salamanca (Artículo publicado en II Congreso Internacional Cultura y Medios de Comunicación, Salamanca, 200 pp. 387 - 404.

OBJETIVOS DE LA RADIO COMERCIAL

En la actualidad la radio comercial se caracteriza básicamente por informar a la audiencia pero al mismo tiempo saturarla de diversas alternativas publicitarias.

Según Anda Gutiérrez, afirma que se le conoce como radios concesionadas y que su principal objetivo es el fin lucrativo. Es importante destacar que su punto de partida es la negociación económica, es decir obtener más público para que las publicidades que se transmiten lleguen a mayor número de personas.

Se debe optar porque existan más radios ciudadanas que comerciales, ya que la sociedad necesita culturalizarse para poder progresar y no retroceder en nuestras vidas y sociedad.

IMPORTANCIA DE LA RADIO CIUDADANA

Es primordial destacar uno de los medios de comunicación existentes en la actualidad como es el de la radio.

Existe la radio ciudadana que permite la interacción entre los locutores y la sociedad mediante una dinámica informativa con la finalidad de concientizar, culturalizar  y personalizar los mensajes que son recibidos por la audiencia.

Según Romo Gil, la radio posee una calidad íntima de tú a tú. Por ello la fidelidad y la confianza predominan en la sociedad.

En conclusión la radio ciudadana está comprometida con la audiencia en informar y solucionar los dilemas que se presenten en la vida cotidiana.